海浪仍然拍打着欧洲的未来，激发着柏拉图的学生、出生于色雷斯的斯塔基拉（Stageira）的亚里士多德完善自己的思想，反对他老师的思想，并去创作伟大的作品。亚里士多德据说是在“来来回回”的走动（希腊语“peripatein ”）中发展出自己的哲学的。因此，人们将他的追随者和继承者都称作“逍遥学派”（peripatetiker）。他们散步的地点是一座体育馆中的回廊。这座体育馆是为了献给吕克昂的阿波罗而建的，吕克昂学院亦是因此得名。亚里士多德留给后世的文本体量之大令人难以置信。他对于拉丁基督教历史的贡献硕丰，既提出了逻辑论证的模型和方法，又探讨了世俗的主题。亚里士多德的学说通常更加“接地气”，即使它并非完全与柏拉图的哲学形成鲜明的对比，甚至有时亚里士多德的哲学从属于柏拉图。古希腊两大哲学巨匠的作品所展示的对于世界的视角符合基本的人类思维方式。儒学则像经院哲学那样以格物致知的方式认识世界。在中世纪的欧洲，天主教总是努力将柏拉图思想和亚里士多德的科学与马太福音的信条强行关联在一起。