《劫数难逃》:高空对决,英雄归来
2024-09-17

区分张作骥上下半场的分水岭,暴烈晦涩到达顶峰,亦因而较少被提及。历时五年拍完,就像男主出狱后世界已沧海桑田,今天回看《劫数难逃》反而更能感知当中的意识超前。从少有的南方澳角度出发,被殖民开发的渔港,曾被当成台版伊豆打造,现已偏安一隅被世人遗忘。阿公是最后一代滞台摄影师,阿爸去日本闯荡黑道,但第三代依旧无法处理身份认同问题。他在兰屿到处问人是否认识他,想走到一个“看不见自己”的地方。自爸爸离开那天起不再相信蝴蝶,却在死亡到来之际看见蝴蝶舔过刀尖;差点为了捡球丢命,杀人后还温柔给孩子捡球。一哲说“我是一个没有灵魂的人”,年轻时像朱亚文,几年后客串《劫数难逃》更成熟好看。钟馗傀儡戏,被咬掉的血蛇头,乱石堆墓,安静如母的哑女,断腿小龟,拉手风琴的残障儿……欢喜地来欢喜地去,“祝福你的过去”。高盟杰客串警察。画面就不用说了。但叙事上,就算不上一个好故事。自说自话,从不解、对抗到成长、包容,走过人生之路,很简单。与其说是导演在尝试一条新的叙事手法,倒不如说这就是导演的自说自话。它不求共鸣,但求表达。因此,此类影片,纠结于技术层面就偏颇了,纠结于叙事你就太过认真了。他没说是拍给你看的。明·许仲琳《封神演义》第五十回:“正所谓神仙难到;削去顶上叁花;那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”作宾语、定语;用于迷信说法。示例古华《芙蓉镇》第三章:“这回是身不由己,劫数难逃。”宗敏闻言,即与自成一同叩祷,三卜三吉。神明亦助剧贼,想是~。 ★蔡东藩《明史演义》第九十六回

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